鲍德里亚的符号意义观

让·鲍德里亚（Jean Baudrillard）作为法国思想界重要的标杆性人物之一，其理论研究和文化视角一直是学术界津津乐道的话题。国内外学界普遍认同，符号在鲍德里亚思想中始终充当着具有理论张力的核心问题。对于他早期关于物体系和消费社会的符号学思想，许多学者的讨论主要集中在马克思主义和政治经济学领域的理论分析；对于他后期关于拟真、拟像和超真实的符号观点，多数学者的研究则更多集中在社会文化、电视媒体、网络媒介等领域的理论应用。在研究鲍德里亚与符号的相遇时，关于鲍德里亚长期以符号为基点的意义研究没有得到充分的重视，而且对鲍德里亚意义观的理论根基及其脉络发展也没有形成一个全面连贯的分析。本文主要从鲍德里亚对消费品的探讨、对符号学的批判和对拟真的研究来梳理他对待符号及其意义问题的观点和立场，明晰三个部分在意义问题上的理论承接关系。通过对消费品的探讨，他形成了物品意义的结构观；通过对符号学的批判，他拆解了能指和所指的符号结构，突出了能指的优势地位，意义不过是符码操控下的能指效果；通过对拟真的探讨，他揭示出符码操控下的能指结构游戏，意义在这一游戏中是不确定的。最后，本文会把鲍德里亚的符号意义观与语言符号研究的大背景关联起来进行思考，阐明他对意义问题的贡献可以在后结构主义背景中得到充分理解，这些批判实践都寻求在结构诠释的机制中去除符号结构。此外，我们也要认识到尽管鲍德里亚攻击了欧陆符号学传统，但不可否认他还是坚守了某些预设和准则。